HOT ! 【ひげのんべ様優先 古い赤べこの木型 江戸後期〜明治頃】民藝縁起物木彫骨董出産祝 m83873809126_1.jpg?1771328190

m83873809126_1.jpg?1771328190。ひげのんべ様優先 古い赤べこの木型 江戸後期〜明治頃】民藝縁起物木彫。日本の伝統工芸 『江戸木目込人形』とは。約10㎝江戸時代後期〜明治初期頃（約1800年〜1880年頃）の赤べこ木型だと思います。赤べこが疫病守護神として確立したのが江戸初期頃、そして会津民芸として完成したのが江戸後期頃らしいです。赤べこは日本の民芸の中でもかなり深く「疫病除け信仰」「仏教」が全部重なって生まれた存在です。①起源平安時代（806年頃）福島県会津地方柳津（やないづ）の 圓蔵寺（えんぞうじ）こんな伝説があります。（寺を建立する際、大洪水や地盤崩れで工事が進まなかった。すると、赤い牛が現れ、材木を運び建築を助けた。そして完成後、牛は姿を消した。）人々は「これは虚空蔵菩薩の化身」と考えた。ここが赤べこの宗教的 originです。② 「赤」と「牛」が持つ呪術意味（中世）赤は、魔除け、疫病退散、生命力（疱瘡＝天然痘の神は赤を嫌うと信じられた）牛は、忍耐、労働、守護動物、菩薩の乗り物ここで赤べこは、疫病を防ぐ仏の使いという存在になる。③ 疫病守護神として確立（江戸初期）江戸時代、最大の恐怖は、、、疱瘡（天然痘）子供が大量に死亡。ここで信仰が変化し、赤いものを身につけたり赤い玩具を与える。→病気除け。そして、会津藩の関与です。会津藩は民間工芸を奨励。職人が、和紙、漆、顔料を使い、張子（はりこ）技法で制作。ここで初めて、赤べこ＝郷土玩具になります。そして江戸後期には、子供の守り神、出産祝い、家内安全として普及。「赤べこを持った子は疱瘡にかからない」という民間信仰が固定されます。さて今回のお品物ですが、実際に使用された痕跡が大変素晴らしいです。木肌はもちろん、木粉＋膠 or 糊の残留痕（ザラザラしている所）が長期使用の魅力です。またサイズ感も重要で、初期赤べこは小型から始まります。10㎝は江戸〜明治初期玩具スケールです。古い赤べこ木型はめったに市場へは出てこない珍品です、、、あと、単純に良い彫刻作品だと思います、、バンバラ族の「ボリ」を思わせる造形美です。#Akabeko#JapaneseFolkArt#FolkArtSculpture#赤べこ#会津張子#郷土玩具#民藝#民芸#古道具#古民具#アンティーク#骨董#民藝運動#柳宗悦#侘寂#プリミティブアート。民芸 / FOLK ART – 文福。。[SHIBUYA_002]48.67mm/20.24g登記済聖遺物：阿佐ヶ谷要塞。根付け。11体セット　オブジェ　木彫り　彫刻　置き物　アフリカ　民族　アート　インテリア。美品☘️　胸像　マルス　デッサン用　石膏像　ボルゲーゼのマルス　美大。中国仏教美術 古木 細密彫り 仏像。江戸時代　弁財天　仏像。法螺貝 魔除け ほら貝 ホラ貝 36cm 巨大 オブジェ。【新羅仏】◆『金銅如来立像』仏像◆検）天平仏 飛鳥仏 百済仏 空海 親鸞 道元。【求めた祈り 恵比寿大黒天 木彫 約9㎝ 幕末明治頃】仏像民間信仰郷土玩具古美術。真言宗　密教　血曼荼羅　腕輪念珠　襟章。枯れ板 松の 古材 敷板 徳利と盃をのせて独酌の盆に 古道具 No.2 オブジェ。流木アート　　001 鳥　白鳥　オブジェ　ポール真鍮　ハンドメイド　コレクション。GWセール ブラジル 女性像 女神像 彫刻 ヴィンテージ 希少品 刻印有。540『木彫 天燈鬼』　/骨董品 古美術 古玩 アンティーク。超希少 24K 24金 GP 船 扇 縁起物 当時物昭和43年 価値上がり中‼️。枯れた木の根　枯木 オブジェ アート 芸術 アンティーク 古道具。日本陶彫刻会副会長 森豊一 作 うさぎ 兎。草間彌生　かぼちゃのクッション大。紫檀木ペン入れ。極稀少レア江戸時代寺社仏閣廃寺細密造形超絶技巧全長４５センチ古陶器製龍の口当時物。手彫りカニの木彫りオブジェ。古い 絵馬 腰下図 民間信仰 古道具 アンティーク